“那些不该被遗忘的民族记忆”优秀征文（五）

方舟

05号投稿
作品：青海土族婚礼揭秘
作者：白玉基

征文活动评委组点评：

本文为详尽的描写土族婚礼习俗，研究和查证了很多文献资料，不仅让我们看到了一套完整的婚礼场景，而且还说明了土族婚礼习俗是土族人民通过与自然界的斗争和长期的生产生活的实践中逐步形成和发展起来的。土族能歌善舞，不仅表现在日常的生活中，而且就连土族青年男女的婚礼，也是在一整套完整、欢乐的歌舞中进行的。
青海土族婚礼揭秘
                                                           ——白玉基

一、现存土族婚礼场景
歌手谭晶演唱过一首歌《哭嫁阿姑》，歌中唱道：
“从前祖辈的营帐里，曾留下佩金阿姑凄婉的歌，伴随鸳鸯成双的箱笼，马背上驮走了阿姑的思念。那是眷恋故乡的露珠，那是呼唤生命的咏叹。
如今土乡的闺房里，阿姑用天边的七彩装扮，发辫里镶满珍珠玛瑙，庄廓里映照着祝酒的笑脸。那是报春的吉祥鸟，那是幸福生活的咏叹。”


这一哭就哭了一千六百多年，哭诉着祖辈们走过的坎坷路、哭诉着部族间战争的残酷、哭诉着生活的艰辛。阿姑的哭声婉转中带着凄惨。


如今，阿姑的哭声代表的是报春的吉祥鸟。依旧在用哭声诉说着劳动迎来的和平曙光； 诉说着民族团结的历程；诉说着对幸福生活的向往。
学者吕霞撰文：《土族婚礼是在“骂”与“哭”中嫁、“歌”与“舞”中娶》。
这“骂、哭、歌、舞”构成了土族婚俗的基本元素，这只是表面的、肤浅的表象。婚俗形成的原因、婚俗中所隐含的未解密码困扰了诸多中外学者很多年。
人说土族的文化是独特的，说土族民俗是社会科学院珍藏在橱柜里的活化石。国内外学者、专家们都想揭开土族文化神秘的面纱。
我是土族人，让我来作向导，共同走进土族人的生活，找个待嫁、待娶的人家，甚至可以提前掀开哭嫁阿姑的盖头，去问她，为什么哭？哭什么？不要顾虑，因为阿姑的泪是喜悦的泪，阿姑的哭声是对美好生活祝福的歌。
        青海省互助县五十乡土族村庄的婚礼有如下流程：（1）说亲；（2）定亲；（3）嫁；（4）娶。其中程序（1）与（2）和其他民族无二，嫁与娶的过程十分独特。下面就婚俗中包藏的化石级别的神秘婚礼场面逐一赘述，并罗列包含其中的密码。



场景一、女方家等待娶亲人
       女方家聚集了很多人，族中的几位长者陪同两位媒公大人端坐在大房土炕上，青年男子们忙忙碌碌穿梭于以伙房为中心的各客房之间，将各色美味恭敬地捧于各炕桌之上。太阳快要落山 了，妇女们焦急地等待着娶亲人——纳什金的出现。



场景二、娶亲人进门
       两位纳什金如约来到了女方大门前，他俩知道妇女们会用凉水和擀面杖、用世间最恶毒的语言和各种惩罚手段来迎接他们。无奈，娶亲是大事，只能祈祷男方家能有几位善良的壮年人来解围。果然，躲藏在门后的女子将一舀子凉水劈头盖脸泼了过来，躲闪及时，还好没灌到脖子里。


（ 密码一：用泼凉水的方式迎接远方的娶亲人。青海地处高寒地带，多数婚礼在春节举行，模仿傣族以泼冰水的方式来迎客，仅仅是表示吉祥？太不厚道了吧？）

未完待续
由于本篇文章篇幅过长，不易一次性全部展示，如果你想了解完整的土族婚礼场景，就请期待后续展示吧！




评奖方式
自由拉票。本篇文章获得的阅读量和点赞量在最终评审中占取10%的比例。
征文专家评审组投票。青海土族爱心救助会5位专家评审会评选投票，最终根据专家评审组的投票和自由拉票的数量评选出最佳的7篇投稿。


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