只需一步,快速开始
4万
14万
超级版主
2026-06-01 01:34
//@又见黄山:一个人过于迷失于自我,比陷入层层迷雾更让人找不着北。 比如,观音,观其音声,音,音声也,本就是名字,何来动词一说?偏偏要搞出一个闻音悟禅,难道说,音是观之延续?难道说,这不是因为对句渡的动词属性,而强塞予音以动词属性? 这不仅是不够严谨,甚至是令人作呕的。简单明白的观其音声,为了对句显得工整,不惜动刀子去篡改甚至阉割出句,这不是歪门邪道是什么? 对于观音的理解,是征联的基础。观音是菩萨名号,可为名词,得名源其本义一一观其音声,观者,观察也;音者,音声也。此乃无可辩驳的道理,容不得被塞入私货。 溯源观音本义,明确出句真实含义,是正确对句的重要基础。下面简述之: 《妙法莲花经》载:无尽意菩萨即从座起,问及世尊“观世音菩萨以何因缘而得名?”世尊答:“若有无量百千万亿众生,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,即得解脱” 依世尊所言,观世音即观察世间音声,音如何作动? 按照菩萨自我解释观音含义,《椤严经.观世音耳根圆通章》记载:初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。” 这是观世音菩萨讲述自己怎么修成耳根圆通法门的记录,此所谓因门自释。 初于闻中,闻所闻尽,尽闻不住,菩萨说得明明的的,修行是从以耳听音开始的,让心念流入本性,真至排除音声干扰。即文殊师地所言“反闻闻自性,性成无上道”。《妙法法华经》有偈云:妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音, 是故须常念”。明明白白说明观音之音的名词属性。 普渡溪对句存在的问题存在太多了,实在难以尽述。直接地说,普渡,普遍渡引(接渡、渡化),从词性分析,不存在所谓的名动镜像化活用的说法,不符会出句动宾结构,属于对仗不工,即失对也。 至于普道缘,更是荒谬,在此暂不赘述。
放下不值钱的面子,面对现实吧
不然,景观好不好要游客来评说,不能自吹自擂。 游客为什么要旅游呢?一是觉得有消费能力,二是觉得有时间和精力。这和饱暖思淫欲的所指很贴。 纵观观联七个字,有哪一个字是需要小学以上学历才能看得懂的呢? 这就是偶得之句!也许出题者以前在从前的哪篇文章中看到过类似的句子而照猫画虎也未可知。 简简单单的七个字就是用拟人的手法交待出了此森林公园有个巨大的观音像这个事实以及其山名字的由来,并不像大家所脑补的多么深奥多么学富五车。 中国自来就神话气息浓重,不然国内也不可能有那么多的《观音山》! 神话归神话,一个买一个卖才是事实! 必须重复第三个字和必须是景区内真实存在的景观这两个不合乎逻辑的硬性条件就注定了此征联不会有文笔洒脱兼意境超然的应对出现! 柴油机非加汽油是行不通的! 为了应付条件而应对最后的结果只能是机械的应付出来一句并不出色的广告词,而非无对可对,无人能对! 当然了,他出的这个上联也绝非绝对!出题者本身也绝不会是冠绝古今的文坛巨匠!
出句"观音"山,这就足够,也是主题。对句要么展示"山水"境界,要么表达思想情怀。
言之确确
使用道具 举报
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
小黑屋|手机版|征集发布|征集码头 ( 皖ICP备2021000921号-1 )
GMT+8, 2026-8-24 18:42 , Processed in 0.102346 second(s), 9 queries , Redis On.